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《三个女人一台戏》作者燕非子：徒步生命——无人区探寻小河坟场行记

作者:燕非子

“我不去想是否可以或许乐成，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

我不去想可否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就大胆地流露朴拙。

我不去想死后会不会袭来北风冷雨，既然目标是地平线，留给天下的只能是背影。

我不去想将来是平展还是泥泞，只要热爱生命，统统，都在料想之中。”

客岁11月，我刚刚完成了阿尔金山和罗布泊的两次穿越，还来不及沉淀抒怀、修养身性，几个影视脚本不谋而合地找到我。

从2017年末忙到2018年伊始，真应了这两年的生肖，可谓是鸡飞狗走，不亦乐乎。充实到高压膨胀，急速“燃烧”的大脑都快炸裂了。

这个春节本筹划安安静静地待在家里休整几天，但变革总会突如其来地到临，扰乱你原被以为周到的计划。

2018年2月6日，间隔春节尚有10天，我还在笔耕不辍地举行着一个动画影戏脚本创作的收尾工作，忽然惊喜地接到马哥的电话，问我愿不肯意参加文物掩护志愿者的行列，再次穿越罗布泊，这次将去的是和楼兰同样秘密的西域三十六国之一精绝古国——尼雅遗址。我的答案固然是“Yes，Ido.”

day1：2018年2月17日，正月初二，晴

上午11:00，固然是北京时间，但新疆在地理纬度上与北京相差两小时，以是依然是清晨，天格外明朗。

早就约好了亚克西的张军总（张军）和巨细马哥（马永贵、马国栋）在乌鲁木齐的锦江旅店接我。

走出旅店，望见一辆坦途停在马路对面，巨细马哥正在车斗里捆绑着高高摞起的像小山一样的行李。

我和张军总分坐在后座的随身行李两侧，中心的行李堆放的已经快抵达车顶，我穿着厚厚的滑雪服，活脱脱地像个大包袱完全与行李“融合”在一起。行李隔绝了视线，险些看不见张军总，可以推测他此时的“处境”也好不到哪去。

我们所乘坐的是装备车，一行二十六人的几天的吃穿用度险些都码放在车斗里。统统预备停当，我们向着会合地盐湖行进。

到达盐湖的时间，其他六辆车已经先到了，远远就望见队友们成群结队地或是交谈，或是填写着免责声明。

伊弟利斯所长戴着一顶蓝色的棒球帽站在那边，这是我第二次见他。客岁10月在塔河与他第一次邂逅，当时不禁由衷惊叹，考古界不但是大咖聚集，原来也是帅哥云集，和夏商周断代专家李伯谦老师的儒雅英俊相比，伊所长有另一种异域的帅气幽默。

当时候的我为了掩护及腰长发，将彩绳与青丝编在一起，共一百零八根小辫子，非常拉风。于是“小辫子”成了当时队友叫我的代号，朋侪们戏称我为楼兰公主。

如今伊所长还是那么帅，只是我编了两条很接地气的麻花辫，再加上美丽的湖蓝色滑雪衣裤......真是发型毁全部，只好安慰本身至少很“芳华”。

我曾自嘲是旅途上永久的插队者，所属职业特性，很难找到朋侪偕行，以是大多数都是孤旅，常常见缝插针地半路插进别的队伍，成为谁人多余的“外人”，荣幸的是每次都会结识到同舟共济的新朋侪，这就是独自观光最大的快乐与劳绩。

看看队友中有几张认识的面貌，都是前次在塔河有过一面之缘，登山专家马玉山是此行的发起者。

一个穿着黄色户外羽绒服，戴着白色织帽，白色登山羽绒靴，高鼻深目标女郎突入我的视线，除了她那犀利的英美，更吸引我的莫过于她那几根小辫子，让我更加惦记我那拆了四个小时的小编辫。

在托尔逊吃过了拌面，车队继承向着南疆行进。

达坂城的风力发电风车在公路两旁旋转，仿佛在说达坂城的风景不但是辫子粗又长，两个眼睛真美丽的姑娘。

红砖公路附近的胡杨英华落尽，只剩下光秃秃的树枝，迎风宣扬着它们苍干遒劲的力气。客岁十月，金叶之光辉光耀，此时此景，落叶之静美，小别相逢之高兴，亦有烟花易冷的感伤。

正神游间，车队的一辆车出了故障，必要救济来送配件，但要等几个小时，故障车的司机和副领队留守，车上的其他人挤坐别的车。

永贵哥将我和张军总中心的行李移至车斗，一个面熟的夫君上了车（曾在塔河有一面之缘），坐在我和张军总中心，他为给我们添挤致歉，我和张军总默契地一笑，张军总说：“你比行李的体积小多了，我和小孙终于能看到对方了。”夫君遗憾地看着我，为我那一百零八根小辫子凭吊了一场，这时我才知道他的名字叫英刚。

俗话说三个女人一台戏，面前这四个夫君简直是段子接龙，不知不觉中我感觉本身已经笑了几十场。

夜幕到临，我们到达尉犁县，尉犁汗青久长，是古西域三十六国中的城国渠犁、山国行国的领地，地处天山南麓、塔里木盆地边沿，毗连起天山与戈壁。本日的尉犁县建立的小桥流水，娟秀清新。

晚餐选择了离旅店约莫一公里的渔村，想着第二天就要开始穿越，各人丝绝不感舟车劳累，反而精力充沛，步行去饭店。

饭店不大，但包间里却有一张大桌子，充足二十四个人围坐。此时故障车刚刚修睦，车上两个人正全速开往我们要下榻的地点。伊所乐观地告诉各人，这着实是很荣幸的事，车在没有进入无人区之前发生题目，及时办理实乃万幸，如果坏在戈壁中，将非常贫苦。

此行是AA制，队伍虽算不上大，但机制健全，领队、副领队、司机、财务、出纳、厨师、乐队、后勤、宣传部，险些一半人都是领导班子成员。

伊弟利斯所长，自称“老夫”，人称戈壁狐狸，在戈壁中徒步穿行，如履平地。他歉仄地告诉我们，只管去尼雅遗址的手续已包办了下来，但是由于一些特别缘故起因，这次只能临时改去小河坟场。

听到这个消息，我并没有感到不测，穿越无人区就是如许，布满着不确定性和变数。

它就在那边，但是机遇为你选择见与不见，或是何时相见，人无法抗拒天力，只能“听其天然”。

小河坟场是伊所长带队发掘的，改道小河又何尝不是上天的一个奇妙安排。大地万物，本为造化所属，弹指人生，我们不外是天地间的过客，既来之，就客随主便吧。

伊所长讲了这次活动的团队精力与相干留意事项，“考古几十年，自2002年至今，我每年都要进小河观察，没有出过一次不测，我之以是能活着，靠的就是团队精力”。

在垃圾如那边理惩罚中伊所长特别夸大烟头在戈壁中千年也不会分解，以是不能将烟头留在戈壁中。

队长马玉山给各人做了相互先容，这时我才知道这个团队不是一群半瓶子醋的“萝卜开会”，而是真正的群英聚集。

杜永卫老师——闻名的敦煌雕塑大家，克孜尔千佛洞的鸠摩罗什像就是他与朋侪共同的佳构。

“伊犁河啊伊犁河，波浪翻滚，长流不息，如许深切眷恋你的人，在这世上我是唯一。”伊犁河边的歌者英刚曾站在海拔6193米的高度拉动手风琴放声高唱，马玉山先容他的时间，滚滚不绝，他讥讽地说“吉他是英刚爱情的冲锋枪，手风琴是英刚爱情的炸药包。”善于多种语言的英刚于1998年8月4、6日与6名搭档登顶海拔5445米的博格达主峰，改写了中国人无人登顶的记录。（博格达主峰常年冰雪，以险要而著称，其攀缘难度大大高于珠穆朗玛峰。），英刚与伊弟利斯所长是多年好友，参加了小河坟场的发掘工作。

先容完英刚，马玉山的视线落到了白帽小辫后代郎身上。此时，现场的氛围有些沸腾，各人都喊着“麦子姐”。

麦子是登山公司管理者，她是新疆第一位登顶珠峰的传奇女子，即便是大她近二十岁的伊所长也叫她“麦子姐”，这是各人对她的肯定与恭敬。麦子不让别人用“登山家”称呼她，她更喜好说本身是职业登山服务职员。她说：“登山没有专家，只有勇者，就像我们只能敬畏天然，而不能征服天然是一个原理。”麦子姐表面清楚的脸上开释着一股英气，然而她的声音却精致婉转，如水般温柔。音量不高，但每一句话都映射着笃定的力气。

女孩们对于穿越这些天不能洗脸稍许有些在意，麦子姐告诉我们，戈壁中紫外线猛烈，自因素泌的油脂和尘土是对皮肤最好的掩护，“宁要屁股不要脸”这句话固然过于普通，却是戈壁护肤真谛。

马队接下来先容逐一先容：本次活动主厨甄晨光——厨师中的拍照家，拍照家中的红酒大家，验证了新疆盛产才艺双馨的帅男俊女。

帕哈古丽.苏来曼老师、原野——李琪、女夫君随风——韩露、川妹映雪、疆妹蓝雪——焦云琴、豪放女赫芥、新疆资深玉人记者王锋、北山羊——杨郁勃、铁牛——刘杰、扒拉——谭林涛、戈壁石头——时霖、自由人——张曙明、西北狼——郭进善。

戈壁三剑客——于宙、肖吉力四、云俊就坐在我身边，他们是专门在库木塔格玩戈壁越野的，这次他们开的是本行的一号车，是我们的开路前锋。

先容了一圈，轮到先容我的朋侪——亚克西的张军、马永贵、马国栋。他们可以说是新疆穿越的资深玩家，多次带着越野爱好者穿越阿尔金山、罗布泊两大无人区，他们是这次活动的后勤保障，责任大，担子重。

马玉山对我们说，“今晚我们住的是三星级旅店，来日诰日我们就要住进满天星旅店了。（扎营）”各人很快意识到今晚是穿越前末了一个洗热水澡的机遇，肯定要好好爱惜。

各人相谈甚欢，但都没有太放开，我知道这不是由于不认识的内疚，新疆的夫君和妹子们大多都开朗外向，由于第二天尚有困难的行程，尚有一些对未知环境的顾虑。席间各人说的最多的一句话就是“盼望我们一起安全”。

至少对我来说，无人区穿越，不是挑衅天然，不是挑衅本身，而是让本身面对生命最淳厚的愿望——活着。

和我同住的是记者王锋，也是本次活动的财务，作为出纳的随风跑到我们的房间，和王锋一起盘账，统统都是那样有序和专业。

day2：2018年2月18日，正月初三，阴

约好清晨9:00出发，早餐选在离旅店两三百米处的牛肉拉面馆。

由于王锋负责盘点人数、结账，我们6:30就起床了，女人总是有些繁琐的，摒挡到7:30才出门早餐，表面黑暗一片，完全看不见晨曦。

9:30全部的车都加满了油，向着塔克拉玛干戈壁行进。

午餐仍旧是拌面，我的肚子开始隐痛，望着桌上的拌面，一点食欲也没有。麦子和王锋与我同桌，王锋问“怎么不想吃，是不是不适口”，我说“你们先吃，我肚子有点疼”。麦子用柔柔的声音说：“以是你要知道，出来第一件事是照顾好本身，才是对别人负责”。我忽然有些悔恨，着实我并不想得到更多的关照，只是想表明本身没胃口并不是由于饭不好吃，没想到反而平添了各人对我的担心。

我对麦子布满好奇，对于一个爬格子的人，谁不想笔耕传奇，而此时传奇就坐在身边，但大概天赋恐高症的我和作为登山勇士的她注定有一段难以超过的间隔，由于我们的环境、精力寻求、头脑范畴、生存风俗、性格气质都是注定迥异。

几个小时公路行驶，一起坦途，下战书16：10分左右车队从公路上左转驶向胡杨林。

一座水泥桥横在面前，这座桥我影象深刻，客岁，这座桥前，塔里木河的河水漫涨，像大海般汪洋一片，原来筹划去小河的我们只能望水兴叹。那一刻，大概是我的造化，马哥静静对我说“你的楼兰梦大概要实现了，小河去不成了，我们改道楼兰。”

桥下的河水很浅，车队鱼贯从桥上穿过，前面的河水险些变成了浅洼，结成了一层冰面，不是如镜般平整，而是好像水流在某一刻忽然凝固在那边，匠心天成地如一片冰雕。小河终于向我们敞开大门。

长天灰一色，黄尘翳戈壁，半空中游动着浮尘，在胡杨林中行驶着，手机很快就吸取不到信号了。

车队停下来，每辆车的车顶或车斗上都插上一面五星红旗。伊所曾在法国居住过一段时间，法国曾用丰厚的报酬盼望他留下，但是他说：“我是中国人，我要回到本身的故国”。

“大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门”，让我们再次清楚了本身此行的身份，我们不是探险者，不是观光者，而是志愿于文物掩护的身负任务的中国人。

继承向前行进，胡杨渐渐变得希罕，戈壁变得广阔，胡杨与戈壁浑然一色，像是戈壁伸向天空的手臂，舞着风尘，揽着淡白的双悬日月，将天色由浅渐渐拉深。

张军总和巨细马哥下车观望地形，我拿起相机下车照相，不远处的张军总向我走来从兜里掏出一只短丝袜，在我还没反应过来的时间将丝袜套在我的镜头上，用刀将丝袜割开，只暴露镜头的镜片。“在戈壁中照相肯定要警惕，否则你的镜头就会不知不觉中......将来洗濯很贫苦。”

张军回过头对马玉山说：“我们就在这里扎营吧”这里的树枝多一些。

“为什么要在树枝多的地方扎营？”反正在这里我是无可争议的小白，以是可以肆无顾忌地提出各种稚子题目。

“可以篝火呀”大马哥（马永贵）答复。

看来今晚尚有联欢活动，豪放的行者在费力跋涉中绝不会放过一次享受生命的机遇。

队友们从车上下来，开始搭建帐篷。一顶圆形的娇艳的黄帐篷是我们的餐厅，很快戈壁中颜色和外形各异的帐篷，在夕阳下如绽放的晚花争奇斗艳。

由于我没有带帐篷，被张军和巨细马哥收留在他们的帐篷，这是一个可以容纳五六个人的迷彩充气帐篷，用车的电瓶毗连气磅给帐篷打气。我想贡献些力气，但是观察了半天，却无从动手。只能茫然四顾，探求本身夺目的活。

老夫（伊所长）正捡着柴火，这种粗活我还是可以有些许用武之地的，不一会儿沙窝子中堆起了小山一样的干柴。

我们的帐篷旁边是甄晨光大哥临时搭建的露天厨房，王锋和随风在一边帮厨，随风的刀工很好，萝卜丝切的粗细跟牙签差不多，各人帐篷都搭好了，甄大哥的热片汤和几样菜品也已做熟。野生手旅之中，能喝到热汤简直是种奢望，生存的寻求与情趣在此时逆转，烧烤是平常生存，热片汤才是真正的浪漫。

饭后各人燃起篝火，老夫闲云野鹤般斜傍着沙丘躺在篝火旁，其他人也围坐在火堆旁，火驱走了随着夜色渐渐加重的寒气，我的肚子还是丝丝拉拉地疼痛，将充电宝插在发电机毗连的插座上，跟大马哥打了声招呼，回帐篷睡觉去了。

戈壁的温差很大，白天零上一、二度，到了晚上降到零下二十多度。没到新疆之前，我很担心本身可否抵抗如许的寒冷。不外细致的巨细马哥和张军给我预备的是耐寒零下40度的睡袋，我将身上贴满暖贴，非常钟后身上便热乎起来，肚子好像也没那么疼了，我那颗悬着的心终于放下了。

不知过了多久，一阵手风琴声和男性磁性的歌声，随着我倘佯在昏黄与清醒之间的意识忽近忽远，似真似幻，我也不知是不是在做梦，但很快我便进入告终坚固实的梦境。

day3:2018年2月19日，正月初四，晴

刻骨的寒意闭幕了我的睡梦，暖贴已经不再发热，我感觉针扎一样的疼痛钻进膝盖里，再也无法入睡。

醒了便再也躺不住了，躺在睡袋中就好像被捆进了麻袋里，将头探出睡袋，被忽然袭来的寒气攻击的颤栗。手好像被敏捷冻僵，有点不听使唤。我探索着从背包中掏脱手机，昨夜还满格的手机已经冻得没电了。

走出帐篷，看看天色，应该是八点半左右。显然我起得不是最早的，甄大哥已经开始预备早餐，小马哥（马国栋）在一边搭着动手。老夫正站在沙丘上看着远方，应该是在探求和判定本日的路径。

走到发电机边，取下充电宝，发现充电宝也冻得只有一格电，真的是辜负了这台任劳任怨的发电机。

藏蓝的天际扬起红霞，半个太阳已经爬上沙丘，如半个紫金铜盘，拿着相机，迎着太阳走已往，这是我本年在戈壁中看到的第一个日出。

返回营地，远远就听到北山羊操着一口江浙口音高喊着“起床了，起床了”，一个个帐篷中继承传出此起彼伏的鼾声。

喝过了小米红枣粥，开始拔营。我们的装备车由于载的东西多，以是装车的速率慢很多。

韶光将阳光磨砺成沙，洒下一漠金粉，如莽莽皓雪直入天际。一望无垠起升沉伏的沙丘，接天黄沙上只看两道深深的S形车辙，沿着车辙在沙丘上狂奔，车与车之间保持着肯定的间隔，既包管及时救济，又克制前车和后车同时陷入沙坑。

穷荒绝漠鸟不飞，黄沙漫展附近空，看不见其他的任何生命，我们的到来弥补了这里野生动物的空缺。

本日的天空透明度很高，太阳任性的光线也格外刺眼。

胡杨如凤凰之麟爪，红柳如盘卧之苍虬。这里是胡杨涅盘之地，是红柳亢龙之悔。

浩大沙海，风是造化无形的手，将戈壁翻开、铺展，揭开了一层又一层，推波助澜了黄海的沙浪，沙丘沿着风势，迎风的一面成四、五十度角傲然斜上，背风的一面则近八十度角陡然垂下，我们的车就如许贴着金沙的棱线，裹起一起烟尘。

对讲里不时传来某个车陷入沙坑或是垫住地皮的信息，声援声立刻回应。拖车的拖车，推车的推车，挖沙的挖沙。领队马玉山和后勤部长张军指挥若定，英勇决断，完全颠覆了他们通常插科讽刺的幽默形象，开路前锋——戈壁三剑客不屈不挠，为我们开辟蹊径。

前面一个望而生畏的巨大的沙梁子遮挡住我们的视线，装备车坦途比一样平常的越野车要长很多，轴距长，负庞大，在戈壁中爬坡难度极大，非常检验车技。

张军的声音里布满着快乐和豪情：“小马哥，挂四驱，给足油，猛猛地冲”。

小马哥踩足油门，我们的车如离弦之箭，冲上沙梁子，在沙梁子顶端往下看，险些是与下面的沙地垂直，小马哥俯冲直下，我的心脏好像被离心率甩出身体，我的全部思绪已经飞出大脑，刹时的空缺，还没等我反应过来，我们已经到了丘谷，面前又是一座高耸的沙梁子，小马哥以迅雷不及掩耳之势急打方向盘，顺着沙丘之间的弯道急转而上，我们再次冲上另一座丘顶，英俊的小马哥杠杠的车技怎一个帅字了得。

这一天我们在戈壁中行驶了十几公里，间隔小河尚有二十五公里，一个三面环丘的巨大沙窝子里扎营。

张军正在用脚踩气泵，望见我远远地冲我喊着：“小孙，来踩100下”，我看着那瘪瘪的帐篷，“本日怎么不消电瓶充电了。”张军答复：“省油，我已经踩了500下了。”我和张军如许轮番踩着，估计共踩了两千下，那帐篷还是丝毫未见“转机”，估计如许踩下去等帐篷撑起来的时间恐怕要到来日诰日拔营的时候了，末了还是只能依靠电瓶，但是发电机是不敢开了。

这个沙窝子好像是专门为我们扎营预备的，不远处的沙坡上到处是红柳与胡杨枯死的树干与树枝，在那边不甘心地曲张着，悲壮地地沉寂着，好似这里是千年前风沙与胡柳殊死屠杀的战场，留下面前这根根铮铮树骨。

夫君们忙着扎营，女孩们则欢声笑语地捡柴火，甄大哥的炊事班又开始在戈壁中升起炊烟袅袅。

对于柴火我如今才清楚的认知了它的紧张性，他不但是浪漫的篝火，也不但是光与暖的本源，而且还是实着实在的”能源”。每天清晨我们在老夫的领导下捡烟头，将那些不能天然分解的垃圾——塑料瓶、塑料袋等用火焚烧干净，不给戈壁留下一块垃圾。

烧烤架已经搭起，北山羊从火堆中拔出烧红的木炭，堆在烤架下。

英刚和蓝雪坐在那边用铁钎穿羊肉串，肉串已经烤熟了一部分，他们一口也没来得及吃。有人喊着“来两个人穿羊肉串”，我挺身而出的已往，但是很快就被各人善意地嫌弃，“肉要顺着穿，尚有头上先放块瘦肉，然后一块肥肉一块瘦肉如许隔断着穿”很快我就被替下了，干活的时间我柔弱的外表总是给人一种“不可靠”的感觉，偏偏我还总是不争气地帮倒忙，固然各人也多是出于照顾我如许一个百无一用的书生，让我少干些活。

我有些暖暖的自卑，这里没有身份职位的高地，只有强弱之分，无人的荒野之中，可以或许活着便是勇士，兼济他人便是好汉。

饭后见地到了用沙子洗碗，为了节省用水，将沙子倒入碗中，再拿面巾纸擦拭干净，沙子会把油脂去除的干干净净。

这一天我睡得依然很早，怕手机被冻得没电，给手机的反面也贴上了暖贴。昏黄之中手风琴声和磁性的歌声再次响起，美好的有些不真实。

day4:2018年2月19日，正月初五，晴

这一觉睡得很踏实，直到表面“用饭了、用饭了”的声音再次响起，我才将头探出睡袋外，寒气再次将我袭裹。看看手机，电量还是满的，验证了暖贴的神效。

张军也正在起床，问我：“小孙，昨天晚上不冷了吧？我烧了火炕。”

昨晚简直没有寒冷到无法忍受，对烧“火炕”我懵懵懂懂地不明白，不外时间有些紧，来不及盘根问底。

用过小米红枣粥后，各人整理行装出发，一号车戈壁三剑客和马玉山的二号车先去探路，装备车出发的时间已经看不到一号、二号车的影子。

本以为本日会和昨天一样，不外是陷陷沙坑，垫垫底盘，我们都过于乐观地估计了这里的地形地貌，流沙已经将昔日的路径扭转，沙丘错综升沉，车行在这里如同走进迷宫。伊所自从进戈壁以来，险些没坐过车，他不停步行探路、探求方向。

按照伊所指引的路径头车在绸缎一样的戈壁上留下两道车辙，车队一辆接着一辆，像是复印一样平常行驶在这两道车辙上，将之碾压成两道深沟。

这里的沙子很软，我们的装备车太沉，终于闭幕了小马哥不需救济的记录，面前的沙梁子我们冲了两次都冲不上去，张军和大马哥早就下了车，轮番负责指路或是扛着铁锹挖沙子。

如今戈壁三剑客的前锋车和马玉山的指挥车在火线远处开路，面前除了装备车，尚有两辆车被搁在了沙梁子上，别的两辆已经下了沙梁子的车在安全间隔范围内随时间命。

我不想再增长车的负担，索性下了车筹划徒步走已往。一个队友走过来帮着小马哥给轮胎放了放气，各人探究了一下，筹划让装备车末了下沙梁子。

蓝雪、印雪、杜老师、甄大哥正站在沙梁子下抓拍着车冲下沙梁子的刹时。我走到他们身边，从这个角度看上去，才顿悟到我们这一起是何其凶恶，沙梁子足有十几米高，如断崖般七十五度角直下，队友的车正卡在沙梁子上，好像立刻就要栽下来，两边的沙子已经覆盖过底盘。当时忽然有种很小白的想法，还好卡住了，要不就掉下来了，但转念恨不得抽本身一下，要不是卡住了，早就开下来了。

大马哥上了一辆白色的车本想掉头兜个圈冲上去拖拽那辆车，但是却一下子陷入沙坑，断后的黑车索——大黑牛性直冲上去救济，也掉进了沙坑。救济车刹时变成了被救济车，看来卡在上面的车只能自救了。

上面的人铲完沙子，卡住的车如脱缰之野马，裹着滚滚沙烟直冲而下，终于舒了一口气，自救乐成，如今被救济车变成了救济车。

就如许反复的营救，反复的陷落，已经一个多小时已往了，富丽的画面如倒带般反复播放着，向上冲的车如出山之虎，咆哮奔驰，向下冲的车如雄鹰猎食，飞扑而下。

又是半个小时已往了，下战书：16:20，小马哥飒爽英姿终于开着装备车冲下沙梁子，那一刻竟有种久别团圆的高兴。

我上了车，大马哥和张军知道前面的环境也好不到哪去，索性背着铁锹，徒步走在前面，一边探路，一边随时预备挖沙子。

这一起就是如许忐忑着、坎坷着，已经不知道履历了多少次的陷落，油箱里已经不到半箱油了，开车的人不免有些疲惫和焦急，坐车的人也有些麻痹和茫然。当代人以为的安全出行保障：油箱有油，手机有电，兜里有钱。但是如今我们差不多只剩下兜里有钱还花不出去的地步。

18:00左右，惊险重现，面前的沙梁子小马哥已经冲了十遍有余，还是冲不上去，一号车和二号车已经看不到一点踪迹，手台和对讲召唤马玉山，却始终未见答复。我有些绝望了，开始猜疑这一关我们毕竟能不能已往。

忽然对讲里传来麦子的声音：“你们在那边？一号车和二号车已经会合了，老夫说他已经看到公路了”。张军跟麦子转达了我们的位置，麦子告诉我们这是我们过了这个沙梁子，很快就会看到一片草原，过了草原就可以望见公路了，老夫给我们找到了新蹊径，一马平川。

麦子的话给全部人打了一针高兴剂，小马哥又给车胎放了点气，一鼓作气终于冲上了沙梁子。

越过无数升沉沙包，在金色的沙海中，依稀看到一片褐色，那边应该就是麦子说的草原了，各人欢呼着“我们就要见到公路了，立刻有信号了”。

张军和大马哥终于上了车，这一天他们险些全程徒步了五公里，挖了一天的沙子，在这寒冷时节，他们满头大汗，尘土满面。

胡杨林前，一号车和二号车停在那边等着我们与他们会师，青白的夕阳还没开始泛红，但是天色已经黯淡，远处高高的沙丘上一个身影依然远望着远方，那是老夫，这一刻油然的一股感动，老夫这几天徒步走了近二十里的路。

车在无数红柳垛子间穿行，这就是麦子在对讲里说的草原了。前面是凹凸不平的夯土，上面镶嵌着深深的两道日积月累留下的车辙，我们从开路者终于变回了循路人。这回装备车打头阵，回顾望去，车队车轮卷起的灰烟填满了一个个沙窝。

始终未见石油路，手机在刚刚转瞬有了一格信号之后又规复到失联状态。“传说的公路呢？”我终于不由得了问。

“我们如今走的就是石油专线公路”张军答复。是的，我们正在行驶的这条夯土路就是公路了，在新疆公路可以是土路，可以是红砖路，“公”不在于大，而在于天下为公的共享。

太阳的下半身已经没入沙谷，我们间隔小河尚有十八公里，一天的时间，车队只行进了七公里左右。

本日各个帐篷前都燃起了篝火，各人照面时都开顽笑地说：“到我家坐坐去”，团队真的变成了一个家属，每辆车都是这个家属中的单位。

张军和巨细马哥将火生得旺旺的，在火堆里埋了几个红薯，嫌小瓦斯罐烧水慢，索性把大铁壶放在火上烧，顾不得它会被浓烟熏得焦黑。

我终于明白了火炕的概念，用沙子将篝火埋灭，将帐篷置于之上，和东北的火炕有异曲同工之妙。

“这两天晚上睡觉的时间，我好像总闻声手风琴的声音，是你们在放音乐吗？”我求证着。

大马哥笑着说：“那是英刚在现场演奏，你睡得早，真痛惜。”

原来这两天我竟酿造了如许的遗憾，不外幸亏行程还没有竣事，我想今晚我可以参加这个露天音乐会了。

比及很晚，还没见丝毫动静，英兄该是本日太累了，是啊，本日真的太累了。

day5:2018年2月20日，正月初五，晴

梦中还在回顾着烤红薯的香甜，我感觉本身也变成了一只大大的烤红薯。

我是被热醒的，真不知张军和巨细马哥埋了多少火炭在下面，前两天的寒冷让他们昨晚有点用力过猛，险些把我们本身烤熟了。

我的手伸出睡袋，发现睡袋邻近头部的地方结了一圈冰碴，其他三位大哥就更惨了，一晚上的呼出的气流被火炕蒸发成了水汽，他们三个的睡袋都是湿乎乎的。

站起来，脚底下防潮垫还是烫的，仰面看看帐篷的顶端，结满了冰霜，一个帐篷内演绎着冰与火之歌。

三个夫君在帐篷里燃上火炉，驱逐内里的湿气。帐篷上的那层霜剥落下来，帐篷里顿时飘起了雪，一会儿，帐篷里的温度升高，雪变成了雨，帐篷里的几分钟却履历了四序雨雪，魔幻而神奇。

吃过早饭，坐在车上，我再不会傻傻地问：“本日我们能到小河吗？”这个题目我已经问了三天，每天险些得到的答案是：“差不多，应该没题目”。

正如一个队友所说“着实无人区穿越，我们只是预定了一个目标，但是结果并不紧张，最故意义的是整个过程。”

一号车和二号车早就先走了，装备车于11:15出发，驶过一段沙梁子，小马哥马国栋连冲两个弯道，帅的一塌糊涂。地表变得平缓，地貌变成戈壁、土路。

在河道上行驶几公里，再次驶进沙地。一个个小沙丘、沙窝像绸缎的褶皱，因受光面差别而出现出荡漾一样的阴影。

11:34沙地变得坚固，车队将车停下，补足气继承前行。

中午的时间，对讲里传来老夫的声音，他已经到达小河，这时装备车间隔小河尚有三四公里，各人彻底轻松起来。

13:45，如今才是新疆真正的中午，穿过河道，面前忽然广阔起来，远远看到突兀而起的一个椭圆形沙山，密密麻麻矗立着一百多根多胡杨木桩，那就是这几天我们翻山越岭、寤寐思服的小河坟场了。

全部的车聚齐，我们在小河坟场的附近扎营，在老夫没有公布我们踏足小河之前，谁也不敢在那边留下一个脚迹。各人安安静静地等待着，等待的韶光不觉漫长，而是渐渐地融合成团体偶然识的原始意象。

小河墓职位于罗布泊地区孔雀河卑鄙河谷南约60公里的罗布戈壁中，坟场沙山高出地表7.75米，面积2500平方米。

1934年瑞典考古学家贝格曼在罗布猎人奥尔德克的指引下划着独木舟渡过孔雀河的一个小小支流，发现这座墓葬，小河坟场也由此得名。没想到短短的不到一百年的时间，这条小河已经干涸，只剩下枯竭的河道，但小河的名字却永世的传播下来。

我静静地远望秘密的坟场，这里没有传说中的阴森与狰狞，反而透出一种祥和与安宁，像是高高的栅栏，内里居住着平常人家。

这简直是一个永恒的家，谁人曾经居住在罗布泊的一个部落，静静地在这里睡了三千多年，他们的笑脸或愁绪，凝结在某一时候，或是进入了永恒的冥想，或是在别的一个我们未知的天下神游，本日，我们踏入了他们的梦境，完成我们许久的梦。

未知死，焉知生。观光过礼葬，才更轻易向死而生，生命的长度不由我们主宰，但生命的厚度将由我们决定。

杜老师在一个黄色绸缎上用朱砂誊写“2018罗布泊小河坟场文物掩护志愿者”几个大字，我们都签上了本身的名字，这是我们对小河的致敬与答应，也是我们对文化遗产、对大天然的答应。

太阳已经正向西方闲步，老夫终于引领我们向小河走去，不停以来老夫都和我们打成一片，但是如今，我们都不谋而合地远远跟在老夫背面，像是在举行一场仪式。

夕阳打在老夫的背影上，仿佛如今，我们都变成氛围般透明，只有地上的孑影与他偕行，谁也无法靠近此时的他。

他是来看望本身熟知了几十年，认识了十几载的故友，这是他与小河的集会，是融入血液与生命的挂念与情怀，谁又能忍心打搅。

2002年12月25日伊弟利斯所长带着几名考古职员开着两辆戈壁车前去小河举行观察试掘，未到小河坟场，戈壁车无法进步。伊所长带着五人的小组，每人负重30公斤的物资装备，徒步一天进入小河。此中一人去找骆驼，伊所和其他的人每人每天两瓶矿泉水、两个干囊，忍耐着夜间零下三十度的低温做地标图，视觉图，整整工作了一星期。至今十五载，每大哥夫都会来小河观察坟场的生存状态。这次进戈壁，老夫从没睡过帐篷，仅仅靠一个睡袋过夜，大概是多年考古留下的风俗，老夫的心还如二十几岁的青年，他苛刻地对待本身，不答应本身安逸或倦怠。

那天渔村酒醉后，老夫曾对我说：“活着真好”，参透生命真谛的他真正的明白生命的过程与意义，体味生掷中每一寸韶光，完成生掷中的每一个课题，召唤着豪情，徒步生命，不遗漏生掷中的每一滴水、一粒沙，享受生命的无常与机遇，享受毫毫厘厘，享受白驹过隙。这是面对过上千个枯竭在三千年前的生命得到的启示。本日，我们的生命覆盖在阳光之下，润泽在雨露之中，布满水分、弹性、五味杂陈，感知着......活着，多好......

老夫给我们讲诉发掘的过程，考古的结论、依据。从前这些树桩上都挂着牛头骨，木桩被染成赤色，只管那些赤色已经褪去，但是还依稀的保存着一些淡红的斑驳。那些我们以为的木浆，代表着女阴，被树立在夫君的棺椁前，那些圆柱代表着男根，被树立在女子的棺椁前。地上横着一根粗大的两米多高的树桩，上面刻着七道阴舷纹。甄大哥给我们脑补了对“七”的认知：“数字七这个数字很神圣，秘密，而且布满魔力。在西亚，“七”是宇宙和精力天下井井有条的象征，同时还代表天然界的循环更替和完备同一。在中东的古代文明里，“七”是继“三”之后一个最神圣的数字。天下上的文明古国古代巴比伦人、埃及人、中国人都以为天上存在七颗神圣的星，这就是太阳、玉轮、水星、金星、火星、木星、土星。基督教则以为，天主创造万物，是在七天内完成的。以是会有一周七天。《启示录》中“七”起着紧张的作用：七座教堂、羔羊的七只角和七只眼睛、以及天主震怒的七个金碗，而《启示录》里“盖有七印。”

这根木桩曾树立在墓群东部的石棺前，墓室分内室和外室，由简单的榫卯布局搭建而成，那边安葬的是一位女性父老，随葬品中有一个大理石的权杖和一面贴着一只金耳环的铜镜，由此推断她应该在这个部族里居于显赫的职位，很有大概是酋长。这是一个崇尚生殖崇拜的部落。据考古考据，下葬前这里曾举行过祭奠活动，这里是亡者的殿堂。

我从两个角度去明白原始而秘密的生殖崇拜，一、泉源于对赐予生命的力气的崇拜与感恩；二、在那灵肉领悟的一刻，才华领会的近于宗教般虔敬的放下自我、天人合一的地步。

回到营地，篝火的干柴差不多用完了，这里阵势平展，植被不多，几个红柳垛子零散地分布，很难寻觅到干柴。只能开车去更远的地方找柴火。

开出了一二公里，果然见一个枯死的红柳垛子，它的枝干已经被光阴瓦解得四分五裂，但依然苍劲着，盘曲着，像是一条离水的蛟龙，只需一场雨露，便可云翔飞升，正等着我们帮它渡劫涅槃，浴火重生。车就如许走走停停，不一会儿车斗里就装满了粗壮的干柴。

本日的篝火特别大，在篝火旁烤肉喝酒，来自库木塔格的戈壁三剑客，一起上他们为我们打头阵，险些每一个沙梁子、每一个沙窝，用要他们第一个“以身试法”。尤其是昨天，用他们本身的话说，险些把一年的沙子都挖完了，此时正安安静静地坐在那边给各人烤串。

没有羽觞，各人就用一个缸子伐鼓传花般依次转达，逐一饮下。不胜酒力的我刚喝了两杯便重心不稳，跌坐在沙子上。不一会儿，火堆旁赤色的白酒瓶子就码成了一排，白酒差不多喝完了，又改成红的，看来各人是筹划不醉不休了。

在车上与英刚短暂的偕行，感觉他风趣而善谈，但自从进了戈壁，感觉他的话并不多，终于比及他拿起手风琴，用他磁性的歌声填满戈壁的空旷。被空旷和寂寥填满的心，何尝不是胸怀宙宇的充实。

蓝雪和印雪，两位娇小沉静的玉人，许是烈酒解放了她们的天性，坐在英刚身边，一个听着，一个和着。此时的英刚完全进入了别的一个状态，随性忘我，超然物外。英姿中不乏婉约，刚强中自带柔情，英婉刚柔。

古丽老师看来也是个豪放派，有点听腻了那婉约的曲调，索性张口来了段力气感十足的京剧歌，立刻变更了现场的感情，唱着，跳着，开释以是本能，返祖归真。

各人恣意的享受着今晚的夜色，谁也不会以为长夜漫漫，只会感觉韶光飞逝。

小河，我们终于来到了你身边，颠末了四个夜晚，五个白天，行千里路，迎着风沙，顶着日月，逃出沙窝，飞跃沙丘，只为这一刻，用着你们曾经狂欢的仪式，献上我们的致意——向全部存在过的文明致意，向基因转达的链条致意，向滋养万物的大地致意，向涵纳时空的宇宙致意，向漫漫时间长河中短暂眇小的我们此时的存在致意......

正如歌中所唱“这天下我来了，听凭风暴漩涡，正是你爱的答应，让我看到了阳光闪烁，爱拥抱着我，我能感觉到他的抚摸，就算生存给我无尽的苦痛折磨，我还是以为幸福更多”。

day6:2018年2月21日，正月初六，晴转阴

昨晚睡前，各人对北山羊有个同等的要求，盼望不要在甜梦中被“起床了。起床了”的声音惊醒。从大年初二到昨天破五，各人险些没有好好睡过一觉，如今最等待的是天然醒。

常年的生存规律，我依然起得很早，看着东方，火红的太阳正渐渐升起，独自走向小河，想一个人感受小河的安谧。

还是有比我早的，北山羊、甄大哥、印雪和蓝雪已经在那边拍完了日出，摒挡停当预备归去了。如我所期，小河此时只留下我一个人。

晨曦像一片火光将那些胡杨木桩染红，好像还原了贝格曼所形貌的赤色殿堂，带着诡谲的气味，好像燃烧着的巨大篝火，木桩的阴影随着土台的坡度扭曲着，像在在火堆旁舞蹈的身影。

赤色是血液、是生命的象征、也是庆典的颜色，此时我有一个大胆的罗曼蒂克的料想，大概三千年前，罗布泊的这个部众，带着高兴的心情，送走亡者。他们并不以为这是生命的闭幕，而是生命以别的一种情势进入了永恒。埃及的法老们以为本身的魂魄可以顺着金字塔的塔尖升入天国，这些高耸的树桩除了生殖崇拜的寓意之外，是否也是亡灵上升的蹊径，那些赤色正是大典的红毯，太阳滚动着赤色的车轮来欢迎亡灵去往天国。

一个不知从何时升起的文明就如许寂静陨落，履历沧海桑田，留给今人无穷的料想，凡间全部的生命、文明终将灭亡，生命与文明在汗青长河中看似是多么没故意义，但是用我们的生命去保卫它们是故意义的。

回到营地，汤圆已经煮好，篝火旁边埋着十几枚鸡蛋，这时大马哥对我们兑现的答应——烤鸡蛋给我们吃。

全部的食品、水都会合在装备车这里，张军、马玉山、巨细马哥正在盘货油和物资，看看我们还能在这里逗留多久，可否安全走出戈壁。水可以再对峙一两天，但是每辆车的油都斲丧的差不多了，尤其是装备车，由于负重过沉，油已经斲丧殆尽。各人同等同意将备用的油一半加给装备车，一半留着出戈壁的时间以备不时之需。

由于老夫还要去河道那边观察，为了省油，只有三辆车可以跟随老夫。车刚刚行驶了一公里左右的样子，探路的马玉山的车就陷入沙坑，好不轻易将车拖出来，没走几步又陷进去了，这里的沙子特别软，老夫思量到各人的安全，决定放弃去河道。

各人有些不甘心就如许无功而返，一部分人决定徒步归去，一起走着一起捡着石头，一些汉代的瓦砾碎片被各人开采出来，这些碎片不在文物收藏之列，却是小河对各人的奉送。

各人回到帐篷前，多少有些失落，正在这时远处两辆白色越野奔驰而来，正在驶入小河，老夫想去看看毕竟，这里是他要保卫和保卫的地方，决不答应心怀不良动机的入侵者。

夫君们忽然豪情汹涌起来，一个个咆哮着跃上车，高喊着要掩护伊所，捉拿盗墓者。

六辆车刹时飞驰着奔向那两辆白色越野，马玉山焦急地在背面喊：“去那么多人干什么，油快没了”。但是车上的人没有人听到马玉山的告诫，着实这很轻易明白，除了公理和任务感之外，雄性荷尔蒙已经被这广阔的大漠充实引发，原始野性、好斗的基因正在他们血液中膨胀。

女孩们有些担心，只管我们人多，但局势尚有很多不确定的因素。远远望见白色越野上下来几个人，奔向老夫，各人本能地告急了一下，但是对方人伸开双臂，热烈地拥抱老夫，显然是本身人。

原来，他们的一辆车搁浅在几公里以外的戈壁，前些天他们就知道老夫一行在这里的信息，借着救济之机来此看望老夫。他们说他们发现一条路，从这里出戈壁大概四个小时。不管是崇尚战功的古代还是寂静的当代，最宝贵的莫过于及时的信息。

男队友们此时的心情肯定百感交集吧，人生多是如许，你本来以为会大张旗鼓大干一场，结果却是不测的公道的寂静。

本筹划来日诰日动身，我看着天色还早，筹划去车中小憩，忽然大马哥敲打车窗：“小孙，赶紧把全部睡袋装好，我们要拔营了”。我正睡得含糊，一时间都没想去问为什么，赶紧跑到帐篷里去摒挡行囊。

摒挡了一半的时间，跟张军一起去捡石头的小马哥返来了，惊奇地问：“怎么要拔营了？”“立刻就要起风沙了，我们必须本日出戈壁”，大马哥一边忙着，一边答复。

远处的天际浮动着浮尘，老夫知道一场大风沙即将来临。来新疆之前，曾有朋侪说我是来找虐的，每次穿越不是选在十一月份就是二月份的寒冷时节，居住在本地的人大概不知道，戈壁每年三月中旬开始起风，直到九月中旬，这六个月是无法踏足这里的。就算不像影戏中那样被黄沙生坑，也极易迷失方向。考古发掘过程中，老夫也是每年九月份进小河，每两个月换一次班，发掘的周期半年，工作环境及其恶略，工作难度、强度极其之大。

装备车末了一个摒挡停当，上车之前，东顾小河，我们来的漫长，走的忽然。老夫来到我身边，将三片陶片交到我手中：“这是一个陶罐上的沿口，汉代的，留下做个怀念吧”，我带着感激之情双手捧过着贵重的不测的劳绩。

车队出发，黄沙开始躁动起来，好像是不想轻易放过我们这些打搅了它寂静的人们，在队友们的共同协作下，四个小时后我们果然准期到达那座水泥桥前的河滩。

这条河，客岁十月，拦截了我通往小河之路，也无心插柳地成绩了我的楼兰夙愿；

这条河，本年二月，是穿越3400年的异次元时空之门。

几天前，在这里，我们离开信号的覆盖区，与黄沙、河道、蓝天、繁星融合一体；

几天后，在这里，我们浑身沙灰，回到哗闹与亲情的度量。

冰面静静地凝固住我们的回想。如我的静默之下，层层叠叠之幽思克制不住的放纵豪放。

通过水泥桥，车队上了石油路，天色已晚，本日还能行进的路程不多了，我们选在三十四团的若羌县留宿。

旅店浴室里花洒的热水，洗尽了疲惫和泥土，已经四天没有洗过澡了，这一刻如获重生般的畅快，刚刚亲历过坟场，我们的头脑深处，何尝不是见性与自性的般若。

day7:2018年2月22日，正月初七，晴

车队从若羌出发，向乌鲁木齐驶去。

尉犁县，还是谁人渔村，用过午餐，刘杰的车要去吐鲁番，就此跟我们话别。这是离歌的第一个音符，各人不免有些愁绪。

与刘杰同车的麦子因要去乌鲁木齐改乘我们的车，坐在我和张军的中心。听着张军和巨细马哥跟麦子闲侃登山的轶事，我也一时间来了兴致，八卦地问麦子某地产大亨是否如传言所说是坐着直升飞机登顶珠峰的。麦子倾轧地说：“没有坐直升机，没有人抬上去，是人家本身一步步爬上去，也是本身一步步趴下来的。那些话都是没登过山、不懂得登山的人乱传的。”

我明白麦子稍许有些剧烈的反应，就如有些人评价写作，“不就是码字吗”，我们不是鄙夷那些浮滑不负责任的臆想、谣传，而是在保卫本身所从事的热爱的奇迹，不答应人轻易轻渎。

但就是如许，很多大众对谎言的担当程度远宏大于对原形的渴求。别人的艰苦、血汗都拿来无偿的斲丧；博眼球、哗众取宠远比老骥伏枥、孺子之牛来得取巧。

麦子的同事、偕行兼好友杨东风在巴基斯塔遭塔利班武装职员打击不幸身亡后，关于杨东风与麦子的各种谎言四起，沉默沉静是最好的答复，依然故我地活着是最好的态度。

麦子告诉我登山与穿越不一样，穿越夸大的是团队，而登山夸大的是个人，让本身活着是最紧张的，你能把仅有的食品、氧气去分给登山的搭档吗？你是陪着他永久的躺在那边，还是跨过他的身材继承向上攀缘，直击人性的时候，你将怎样选择？

听完这些，我再感不到与麦子之间的间隔。而是莫名地产生了共鸣。这些话不是自私，不是暴虐。不要抱负谁会为你放弃，也不要去想为谁而放弃。而是由于敢于选择这条路的人都应该是勇士，他们的空想、寻求、信心是划一的。

麦子曾说过：登山可以说是个殒命游戏，就像俄罗斯轮盘，转到谁是谁，很多高手都留在了山上，我们都是抱着荣幸的生理，但是登山再暴虐，也没有制止各人的步调，无法舍弃登山，已经有那么多人捐躯了，不能白白捐躯。

亲历过2015年的雪崩，履历过朋侪的殉难，这个肋骨断裂、与殒命擦肩，洗浴本身的鲜血的女人注定是新疆的神话与传奇。日落薄暮后、月上柳梢头，你无法用躲进阴影里的局促的感情去解读她，就像她本身说的：这世上岂非只有爱情观吗？岂非就不会有宇宙观吗？

大概，我明白了，她为什么叫麦子，那首《大麦诗》的译文，就像是她的写照“大麦俯身偃，海滨有低地，巨风动地来，放歌殊未已；大麦俯身偃，既偃且复起，颠仆不能折，昂扬伤痛里；我生也柔弱，日夜逝云云，直把千古愁，化作临风曲。”

虽是寒月，但早就过了立春，应该算是春天了。长途漫漫，就让我们像如许一起东风一起歌的走下去吧，不停走下去......

（注：照片由本次活动志愿者团体提供）

2018年3月1日，燕非子，于北京

作者：燕非子（本名孙晓燕）作家、编剧。长篇小说《非常道》、《三个女人一台戏》的作者。